Dra. Roksana Badruddoja: ¿Qué significa ser mujer en Estados Unidos?

El 411: No importa en qué esté trabajando, la Dra. Roksana Badruddoja se sumerge de lleno en su investigación con dedicación y pasión, especialmente cuando se trata de ayudar a la condición de la mujer.

La Dra. Roksana Badruddojamay tiene un MBA en finanzas, pero su verdadera vocación es la sociología, algo que descubrió cuando trabajaba en una agencia de violencia doméstica y un refugio hace 16 años.

«Fue allí donde realmente comencé a analizar los roles de las mujeres en las sociedades en general y la intersección de ser mujer y la violencia que experimentamos», dijo.

Ahora, como profesora asistente de sociología y coordinadora de estudios sobre mujeres y género en el Manhattan College, Badruddoja se centra principalmente en la sexualidad y el género, cómo se construyen en la cultura estadounidense y cómo esa construcción afecta a las mujeres, particularmente a las mujeres del sur de Asia y América, y forma representaciones de quién. son y lo que deberían ser.

«Más allá de eso, mientras exploro estas construcciones, estoy cuestionando cómo se crea el poder», dijo. «Mi propósito al analizar el poder es descubrir cómo la opresión y la marginación se crean socialmente en este país y qué tipos de categorías sociales estamos tratando de mantener».

En su curso de temas especiales sobre sexo y violencia, Badruddoja se esfuerza por descubrir qué significa ser una mujer en la sociedad estadounidense, quién crea estos significados y quién se beneficia de estos significados.

Ella sostiene que las ideas de cómo debería ser la mujer estadounidense típica y lo que representa mantienen el patriarcado, la heterosexualidad y la blancura.

«El patriarcado, la heterosexualidad y la blancura son paradigmas clave en la construcción de la cultura estadounidense y más aún en la construcción del nacionalismo y el ciudadano típico ideal», dijo. «No queremos pensar más allá de estas categorías porque entonces cuestiona el privilegio masculino, el privilegio heterosexual y el privilegio blanco. Aquí, lo que realmente quiero que piensen mis estudiantes es en las formas en que categorizamos a las personas».

Las áreas de investigación de la Dra. Roksana Badruddoja incluyen raza y etnia, sexualidad, género, religión y cultura y cómo estos impactan a los estadounidenses de origen asiático.

Según Badruddoja, hablar de la cultura estadounidense de esta manera a menudo incomoda a la gente porque algunos se apresuran a juzgar el trato que otros países dan a las mujeres antes que el suyo.

«Realmente estoy instando a nuestros estudiantes a que miren en nuestro propio patio trasero cuando se trata de pensar en las mujeres y nuestro estado», dijo. «El hecho de que una de cada cinco mujeres en los campus universitarios sea agredida no se puede descartar fácilmente. Antes de comenzar a mirar otros países que hemos categorizado como atrasados ‘y opresivos’, debemos comprender nuestra propia opresión como mujeres estadounidenses».

Ella explora esto aún más en su último artículo titulado «La mujer del tercer mundo», familia y matrimonio: ficción diaspórica del sur de Asia como un sitio para la consolidación del Estado-nación estadounidense «, que es un análisis detallado de tres libros estadounidenses populares escritos por autores suraiáticos-estadounidenses. .

El libro de Badruddoja analiza cómo la diáspora del sur de Asia negocia varias formas de identidades, desde la sexualidad hasta la religión, la cultura, la feminidad, la masculinidad y la maternidad.

Badruddoja analiza estos libros para examinar las formas en que las mujeres del sur de Asia se están construyendo en los Estados Unidos, y su análisis se encuentra en las intersecciones de raza, clase, género y estado-nación.

También quería disipar la noción de que los estadounidenses de origen asiático son «libres» una vez que llegan a Estados Unidos, así como otros estereotipos.

«Lo que demuestro es que los autores suraiáticos-estadounidenses están construyendo estereotipos de mujeres suraiáticos-estadounidenses porque eso es lo que los estadounidenses blancos quieren leer sobre nosotras», dijo.

Es fácil ver que Badruddoja es una mujer apasionada que se preocupa por su trabajo, pero su primer deseo es que la gente entienda que los estadounidenses no viven en una sociedad post-racial y post-sexista y que a las mujeres estadounidenses no les va mejor que a sus contrapartes. en otros países que son el centro de atención con tanta frecuencia, como India.

«El argumento que hago es que es peligroso ser mujer en cualquier lugar. Hay diferentes formas de generar violencia alrededor de las mujeres y los cuerpos de las mujeres basadas en el espacio nacional», dijo. «Las mujeres son objetivos en todas partes y nuestros cuerpos se han utilizado históricamente como una plataforma para la violencia».

Para obtener más información sobre el Dr. Roksana Badruddoja, visite Manhattan.edu.