Afrikalı-Amerikalı toplulukta trans bireyler fikrini tartışmak nispeten keşfedilmemiş bir alandır, ancak BET televizyonunun “Bilmeniz Gereken On Transseksüel İnsan” dan biri, çok az kişinin hayatının şansı için cesaret edebileceği yere gidiyor.
Cornell Sanat ve Bilim Koleji’nde Afrika çalışmaları ve feminist, toplumsal cinsiyet ve cinsellik çalışmaları alanında yardımcı doçent olan C. Riley Snorton, siyah üzerine yaptığı araştırma için Beşeri Bilimler-Schomburg Merkezi Burs Bursu için Ulusal Bağışla ödüllendirildi. transness” adlı yeni kitabında sunulmuştur.
Snorton, “Kendimi trans olarak anladım, sanırım, belki de üniversitenin üçüncü yılındaydım” dedi. “Bu, sahip olduğum tanımlamalardan biriydi ve yüksek lisansa gittiğimde insanlar transla ilgili konularda çalışmamı bekliyordu.”
Snorton, pop kültürü ve medyanın yanlış anlaşılan bir Americana dilimini yeniden düşünmesine yardımcı olmaya çalışırken ABD’deki altı siyah trans akademisyenden biri olarak transseksüel çalışmalarda bir çığır açıyor.
Snorton, 2014 yılında kendisini ilk kez transseksüel olarak tanımladığında “Kimsenin Bilmesi Gerekmiyor: Aşağı Alçakta Siyahi Cinsellik” adlı bir kitap yazdı. Bu, yalnızca bu konudaki ilk büyük başarılarından biri olmakla kalmadı, aynı zamanda çağdaş siyaset, cinsellik ve hastalık bulaşması konularını da ele aldı.
Bu kitabın çoğunu “Dolapta Kapanmış” rap operasına odaklayan Snorton, aşağılık dünyasını etraflıca inceliyor, bunun tipik olarak gey veya biseksüel olarak tanımlanmayan ama hem erkeklerle hem de kadınlarla seks yapan siyah erkeklere atıfta bulunduğunu söyledi. .
Snorton’a göre, bu rap’teki her aşağı-aşağı karakter, “hesaplara göre saptanamayan ve aynı zamanda her yerde bulunan ve (federal Hastalık Kontrol Merkezleri tarafından) HIV/AIDS vakalarının artan oranlarının nedeni olarak tanımlanan bir figürü temsil ediyor. Afrikalı-Amerikalı kadınlar arasında.”
İnsanların gerçekte ne yaptığından çok, anlatının cinsellik, ırk faktörleri ve hastalıkların nasıl işlediği hakkında ne ortaya çıkardığıyla çok daha fazla ilgileniyordu.
Transgender araştırmalarındaki bu öncü, ikinci bir kitap yazarak çığır açmaya devam edecek. Snorton, 1850 ila 1992 yıllarına bakarak siyah “transness”in daha tarihsel bir açısını ele almak istediğini zaten biliyor.
Siyah cinsiyet kimlikleri tarihçisi olarak, bu zaman diliminde araştırılabilir iki farklı “translık” dönemi olduğunu iddia ediyor. İnsanların cinsel organların nasıl “görünmesi gerektiğini” araştırıp kodladığı jinekolojinin kuruluşu var ve en parlak dönemini yaşıyor. Kaçan kölelerin olduğu Yeraltı Demiryolu.
Snorton, “1850’lerin ortalarında, Güney’den Kuzey’e, Yeraltı Demiryolunda veya diğer kaçış modlarında geçmek için cinsiyet geçişi yapan insanlarla ilgili edindiğimiz bir sürü hikayeye” odaklanacak.
20. yüzyıl açısından Snorton, siyahlık ve “transness” arasındaki ilişkiyi ve bunları açık uçlu toplumsal cinsiyet eklemlenmesi açısından nasıl düşündüğümüzü detaylandırmayı planlıyor.
Ebony ve Jet gibi eski dergilerden oluşan zengin bir arşivi ortaya çıkarmak için New York City’deki Schomburg Center’ı kullanan Snorton, transların pek çok dedikodusunu gün ışığına çıkaracak ve bu süreçte toplumsal cinsiyet dönüşümü hikayelerinin entegrasyon hakkında bize neler söylediğini keşfedecek. zaman dilimi.
Ayrıca, Sivil Haklar döneminde asimilasyon siyasetini ve teknolojinin ve cinsiyet değiştirme ameliyatı olan ilk kadın olan Christine Jorgensen gibi bireylerin yükselişiyle insanların tutumlarının nasıl değiştiğini anlamak istiyor.
“Yapmak istediğim şey, o kişinin cinsiyeti neydi?” Şunu söylemek istiyorum, Cinsiyetin o kişinin nasıl yaşadığına dair bir strateji olduğuna bakın'” dedi Snorton.
Kapsamlı araştırma, literatür ve keşif yoluyla, bu doçent, toplumsal cinsiyet tanımını yeniden icat edebilir ve siyah “transness” alanında bazı yeni keşifler yapabilir. Hatta yakın zamanda keşfedilen “İç Savaş askeri olan ilk siyah kadın” hakkında biraz netlik bile sağlayabilir.